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  • 《论述本》论医生

    医生部分,应从六个方面去学习。计有:①条件,②性质,③界说,④区别,⑤工作,⑥后果。 (一)作为一个医生的条件 要具备一定的智慧,要有为众生造福的热情;要有为病人服务的誓言;要在身语意三方面...一条。所谓要有高度的热情,就是要具备象菩萨心那样的慈悲,视众生为母,冤亲平等,热情治疗,使病人痊愈。所谓要有誓言,就要具备六种态度,从两种保持,三种应该知道说起,视师长犹如佛陀,师长的教诲如同仙人指示...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|医生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06591536614.html
  • 即生成就的简单法门

    菩提心。发心是佛教里大乘和小乘的分界点,发心即是要立下为度化无边的众生而成佛的誓言,众生已经经过了无数次的生死轮回,其间互相作了无数次的父母,举目所及,皆为自己父母的转生,虽则形象有变,往昔养育自己之...,令其清净。在各种忏罪法中,念诵金刚萨埵心咒又是特别地殊胜。据《金刚萨埵修法如意宝珠》说:“若具足四对治力,如法念诵四十万遍金刚萨埵心咒后,则破根本誓言罪也能清净,且今生能成办一切所愿之义,来世也决定...

    索达吉堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html
  • 依止密咒能现行对治力忏罪之理

    决定成为佛的究竟意子。《集经密续》中如是宣说。《金刚手续》说:‘如能如理念诵十万遍心咒,便可清净毁坏根本誓言的重罪。’《归摄本性后论》说:‘仅念一遍上师金刚萨埵心咒,即是对自己的大护持,并刹那获得殊胜悉地。’本尊中胜乐金刚、密集金刚、喜金刚、时轮金刚及普巴金刚,都是金刚萨埵。金刚萨埵往昔在因地发愿说:‘愿我未来世现证佛果时,若有众生造五无间罪、破坏誓言,这些众生若闻我名,作意于我,念诵百字咒王,则...

    益西彭措堪布讲授

    |忏悔|忏罪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0804278770.html
  • 鸠摩罗什

    太大的作为,只能做个聪明卓俊的法师而已。” 后来,罗什又随母亲来到温宿国。当时温宿国有一个和尚,具有非凡的论辩能力,名振各国。他手击王鼓发出誓言:“谁能在论辩中胜我,我就斩下首级来谢他。...去世前说:“我所译出的经、论共有三百余卷,只有《十诵》这一部,还未来得及删改。希望我所译的经书能够流传于后世。今天我在众人面前,从心底里发出誓言,若是我所传译的经文没有大的差错,在焚烧尸身后,舌头不会...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17360416518.html
  • 药师佛实修法门教授之一

    接下来第七页,要先念一句咒语,最主要的是金刚三昧耶戒,这是什么意思呢?由于诸佛菩萨像药师佛,他们自己本身都具备了三昧耶戒,具备了一种他们曾经发过的誓言,这个誓言是什么呢?这个戒是什么呢?他们曾经发愿一定要帮助救护苦难的众生,帮助及带领他们解脱,由于他们具备这样一种坚固的金刚三昧耶戒,或者一种金刚的誓言,所以当弟子们向他祈请的时候,他是一定要来到我们前方的,一定要赐予加持的,“拿么玛哈 贝卡则 ...

    创古仁波切

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09360824169.html
  • 嘎尔神山下的大藏寺

    感悟,随即立下誓言:在安多的嘉绒地区修建108座格鲁派寺院后,将人杰地灵物华天宝的马尔康地区,作为宏扬佛法伟业的主要地区。并经过几年艰难卓绝的努力,从始建阿坝县上阿坝的第一座寺院:亚各寺,到1417年,建立了第108座格鲁派寺院一大藏隆洲林(任运圆满成就寺),圆满完成本尊师前的誓言。这儿曾是多么的日上中天,辉耀四方。  汽车直达大藏寺金壁辉煌的大经堂前的广场时,还未到早晨九时三十分。寺院内外是一派...

    达尔基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514241629.html
  • 佛教与一贯道

    焚烧表文,内容包括生辰年岁、籍贯、住址及诚心抱守、实心忏悔等十条誓愿,若违表文所载誓言,愿遭天谴雷劈。其后,由点传师传授“三宝”,正式入道。 该教于一九四六年分别自天津、上海、鄞县等地传入台湾,...,而且要发极重的誓言。 第五、教义不同:佛教主张生命是“缘起”而有,并无一个“主宰者”掌控;一贯道则认为人身虽得自于父母,而灵魂却是由无生老母所出,此说类似上帝创造宇宙万物之说,认为宇宙中有一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548036.html
  • 去除根本我见——随喜与忍辱

    我们解脱的信心与力量。我们立下誓言:尽形寿归依佛、归依法、归依僧。可为什么当我们脱离险境后,却转眼忘了自己的誓言呢?当佛问我们,你能视彼怨家如亲人吗?我们说,我能。佛问,你们能视众生功德如自己功德吗?...

    青石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013767461.html
  • 仁增度巴(持明总集)灌顶程序介绍

    遍)  14.为生起胜义与世俗菩提心,观想表征菩提心的金刚杵位于自己的心间,跟随上师诵咒  15.接受自己与上师之间的三昧耶誓言水,发誓遵守戒律(跟随上师诵咒)  16.请求上师开启诸本尊安住的坛城之门  17.弟子观想自己进入坛城的四门,合掌于(顶、喉、心)三处,跟随上师诵咒,顶礼坛城  18.弟子随上师开示观想自己为莲花生大士,进入内在无相之智慧坛城。迎请智慧本尊并将其融入所观想之誓言本尊  ...

    珠古东珠仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 小心另一种“口业”

    不是“吝法”、“不慈悲”,而恰恰是对佛法和众生的一种爱护。在密乘的根本戒中有一条叫作“甚深密意不外泄”。泄漏密意等于失毁根本誓言,是要下金刚地狱的。如果弟子泄漏密意,有的上师会把传给弟子的法全部收回,...世尊当初舍头目脑髓换来的甚深法要!那么守密与不守密的结果有什么差别呢?在藏传佛教中也有类似“烦恼即菩提”,“本来无一物”之类的言教,在根器相应,誓言清净,各种传法因缘具足的情况下,弟子以殷重之心求法,具...

    佚名

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